Праздники Торы

И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. Бытие, 2,2-3

Шаббат является седьмым днем недели и с самого начала еврейского исчисления времени был освящен Б-гом. Согласно Торе этот день является святым днем покоя, во время которого нельзя работать и необходимо проводить священное собрание. Шаббат начинается каждую пятницу при заходе солнца и заканчивается также с заходом солнца в субботу.

Во время этого праздника мы празднуем исход еврейского народа из египетского рабства. Мы вспоминаем о нашем освобождении. Свобода является доминирующей основой этого праздничного состояния. Пасхальный ритуал начинается еще до начала самого праздника и заключается в том, что согласно предписанию Торы из домов и квартир удаляется хамец (продукты из закисшего теста). В канун вечера, когда начинается пейсах, празднуется седер. К нему относится чтение Агады, подробного рассказа о рабстве и выходе из Египта. Пейсах является первым паломническим праздником в иудаизме

Вторым паломническим праздником является Шавуот. Он маркирует границу между урожаями ячменя и пшеницы. Тора описывает его также как праздник недель. На иврите это означает Шавуот, поскольку между Пейсахом и этим праздником находятся ровно 7 недель. В этот день священникам в Храме передавали новый урожай зерна и фруктов. При этом имеются ввиду семь важнейших плодов Святой Земли (пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранат, оливки и финики).

Историческое значение (согласно еврейской традиции) имеет также и напоминание о Божьем откровении на горе Синай Своему народу и провозглашении 10 заповедей.

Вечером 29 числа месяца элуль начинается традиционный еврейский Новый Год. Рош хаШана, что дословно означает "голова года", согласно еврейской традиции является днем сотворения мира. В Торе мы находим заповедь о праздновании этого дня (Левит, 23,23-25) : "И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание. Никакой работы не работайте и приносите жертву Господу." От этого дня идет отсчет десяти дней раскаяния. Которые заканчиваются в Йом Киппур.

День примирения является днем Божьего Суда. Это день покаяния и обращения к Богу, во время которого грехи отдельного человека могут быть прощены. Это особый день, чтобы осознать свои ошибки и поведение в отношении других людей и Бога и покаяться в них перед Творцом. В Израиле соблюдается 25 – часовой пост и абсолютный покой. Все увеселительные заведения закрыты. Даже общественный транспорт и работа аэропорта остановлены.

Суккот, названный также праздник шалашей, празднуется через 5 дней после Йом Киппура и длится 7 дней, с 15 по 21 число месяца тишрей. Это третий паломнический праздник Израиля. В это время весь народ должен жить в шалашах, откуда и пошло название самого праздника. Это является напоминанием о путешествии в пустыне. Шаткая хижина имеет дырявую крышу, через которую должны быть видны звезды. Она напоминает нам о нашей бренной жизни. Во время богослужения размахивают лулавом, связкой различных ветвей, означающей тесную связь различных израильтян друг с другом и их отношение к Богу.

Ханукка, иначе называемый как праздник светильников или обновления, начинается вечером 24 числа месяца кислев. Этот праздник напоминает нам о чуде повторного освящения второго Храма в 3597 году. Согласно предания в день освящения был найден небольшой бочонок с кошерным маслом для Меноры, которую нужно было зажечь. Его должно было хватить только на один день, но светильник горел восемь дней. Именно такое время понадобилось иудеям, чтобы приготовить чистое масло для Меноры, которая должна была согласно предписания гореть, не переставая. Согласно традиции в этот вечер зажигается первая свеча в хануккии, а на стол подается еда, приготовленная на масле. Во время этого праздника Мессия Иешуа служил в Храме (Иоан. 10,22-23).

Этот праздник отмечен в книги Эстер (Есфири). С Божьей помощью побеждает еврейский народ злого Амана и находит признание у персидского царя Ахашвероша (Артаксеркс/Ксеркс I). Этот праздник празднуется 14 и 15 числа месяца адар. Это праздник полон радости и свободы. Во многих общинах молодежью и детьми проводится особое театральное представление (пуримшпиль).